[JMS/정명석 목사의 수요설교] – 기도는 입력이다. 삼위일체는 ‘비유의 거울’을 사용하여 말씀하신다. 때마다 전환하고 차원 높여 새롭게 해라. 다양하게 해라. / 마태복음 13장 13절 / 34-35절

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[JMS/정명석 목사의 수요설교]


[본 문] 마태복음 13장 13절
『그러므로 내가 그들에게 <비유>로 말하는 것은
그들이 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라』

마태복음 13장 34-35절
『예수께서 이 모든 것을 무리에게 <비유>로 말씀하시고,
<비유>가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니
이는 선지자를 통하여 말씀하신 바
내가 입을 열어 <비유>로 말하고
창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이니라』


 

사람이 무엇을 계속하다 보면

처음 받았던 감동, 느낌, 기쁨의 강렬함은 사라져 버립니다.

고로 때에 따라 ‘전환’하여 새롭게 해야 합니다.

<사람의 생활>은
동쪽에서 서쪽, 남쪽에서 북쪽으로 ‘변화’를 주어 행하면서
계절처럼 ‘차원’을 높이고 ‘방향’을 돌려서 해야
계속 더 느끼고 흥분되어 희망차게 됩니다.

하나님의 구원역사도
때에 따라 ‘전환’하며 새롭게 하여 역사를 강렬하게 느끼고
기뻐 행하며 누리도록 하였습니다.

인생을 살 때
<하나님의 뜻>을 중심하여 ‘주와 일체’ 되어 다양하게 행해야
권태가 없고 기쁨과 흥분, 희망으로 가득 차게 되니
연구하고 때마다 전환하면서 새롭게 하여 차원을 높이기 바랍니다.

[ JMS 정명석 목사의 2016년 7월 6일 수요말씀 中 ]

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[ JMS / 정명석 목사의 설교 ] – 기도는 입력이다. 삼위일체는 ‘사람이 쓰는 말’과 ‘사람이 쓰는 존재물’로 말씀하고 보여 주신다. 삼위일체는 ‘비유’를 들어 말씀하신다. / 마태복음 13장 13절 , 마태복음 13장 34-35절

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[본 문] 마태복음 13장 13절 

『그러므로 내가 그들에게 <비유>로 말하는 것은
그들이 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라』

마태복음 13장 34-35절
『예수께서 이 모든 것을 무리에게 <비유>로 말씀하시고,
<비유>가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니
이는 선지자를 통하여 말씀하신 바
내가 입을 열어 <비유>로 말하고
창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이니라』


하나님과 성령님과 성자는
어떻게 말씀하시고, 어떤 방법으로 하시기에
사람이 잘 알아들을 수 있을까요?

삼위일체는 ‘절대 신’이지만 <하늘나라 말>로 하지 않고,
<사람들이 쓰는 말>로
<하나님이 창조하신 만물> 과 <사람들이 쓰는 존재물>을
이용하여 말씀하고 보여 주십니다.
    
사람이 늘 쓰면서 보고 있으니,
이 방법으로 말하고 보여 주면
어려운 내용도 잘 이해하고 즉시 알고 깨닫게 되는 것입니다.

여러분도 성삼위와 같이 말을 잘하고 잘 이해시켜 주려면,
‘상대가 쓰는 말’과
‘상대에게 해당되는 것’을  비유로 들어서 쉽게 말하면 됩니다.

이제 삶 속에서 삼위일체가
우리가 쓰는 말과 만물, 존재물로 비유하여 보여 주고 말씀하시면
주께 감사하고 <비유>를 깨달아 속 시원히 행하며
살기를 축복합니다!

[ JMS 정명석 목사의 2016년 7월3일 주일말씀 中 ]

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[JMS/정명석 목사의 수요설교] – 하나를 신으로 삼지 말아라 공의로 대해라 / 마태복음 5장 43-48절 , 이사야 11장 2-9절

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[JMS/정명석 목사의 수요설교]

하나를 신으로 삼지 말아라 공의로 대해라


[본 문]마태복음 5장 43-48절

43) 또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나
44) 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며

너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라
45) 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니

이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비추시며

비를 의로운 자와 불의한 자에게 내려주심이라
46) 너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요

세리도 이같이 아니하느냐
47) 또 너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더하는 것이 무엇이냐

이방인들도 이같이 아니하느냐
48) 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라
 이사야 11장 2-9절
2) 그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영이요

모략과 재능의 영이요 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니
3) 그가 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며

그의 눈에 보이는 대로 심판하지 아니하며

그의 귀에 들리는 대로 판단하지 아니하며
4) 공의로 가난한 자를 심판하며 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며

그의 입의 막대기로 세상을 치며

그의 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이며
5) 공의로 그의 허리띠를 삼으며 성실로 그의 몸의 띠를 삼으리라
6) 그 때에 이리가 어린 양과 함께 살며

표범이 어린 염소와 함께 누우며

송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며
7) 암소와 곰이 함께 먹으며

그것들의 새끼가 함께 엎드리며

사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며
8) 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며

젖 뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라
9) 내 거룩한 산 모든 곳에서 해 됨도 없고 상함도 없을 것이니

이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라

 


<사람의 몸>에 <지체>는 ‘수십 개’인데,
그 중 <한 지체>만 신경 쓰고 관리한다면?
결국 <나머지 전체>에 이상이 생겨 쓰러지게 됩니다.
    
이같이 <하나>를 신으로 보고 대하면 약하니
<머리>가 ‘전체 지체’를 살피듯 해야 합니다.

<전체>를 공의롭게 대하고 행하면,
수만 배 강해져서
많이 행하고, 얻고, 거두게 됩니다.

태양이 온 대지를 비추듯, 비가 온 대지를 적시듯,
하나님은 의로우나 불의하나
공의로 이 땅의 모든 자들에게 해와 비를 주십니다.

이처럼 여러분 인생의 모든 일에도
전체를 공의롭게 대하며 순리의 삶을 살기 바랍니다.

 

[ JMS 정명석 목사의 2016년 6월 29일 수요말씀 中 ]

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